雖然精神堡壘和標識標牌都是具有導視和說明作用，但是在特定環境下兩者的作用和展現形式就大大不同了，甘肅美卓文化從事蘭州標識標牌、精(jing)神(shen)堡(bao)壘的設(she)計和制作安裝，對(dui)其(qi)特點深有研(yan)究，今天我們一起來(lai)看看這兩者(zhe)在概念和使用環境上有哪(na)些不同：

       標(biao)識標(biao)牌(pai)是融(rong)合規(gui)劃、建筑、空間、雕塑(su)、邏(luo)輯、色彩、美學、材(cai)質組合于一(yi)體的(de)(de)產(chan)物，它(ta)既不是簡單的(de)(de)文字(zi)，更不是所(suo)謂(wei)的(de)(de)牌(pai)子，它(ta)是與環境(jing)相融(rong)的(de)(de)....的(de)(de)藝(yi)術作品！

一，標(biao)識標(biao)牌(pai)有(you)標(biao)記的功能，標(biao)牌(pai)主要是通過視覺(jue)來表現(xian)它的作用的。比如文(wen)字傳(chuan)達；標(biao)識標(biao)牌(pai)記號是具(ju)有(you)象征性(xing)、方向性(xing)、暗(an)示性(xing)等等的功能。文(wen)字樣式可以表現(xian)出性(xing)格(ge)、背景。現(xian)出象征性(xing)與構(gou)造(zao)性(xing)意(yi)義(yi)。

二(er)，標識標牌是一種(zhong)信息傳達(da)媒體，它(ta)具有廣告(ADVERTISEMENT)的功能。

三，標(biao)(biao)識(shi)(shi)標(biao)(biao)牌(pai)(pai)執行著產業性的(de)(de)功(gong)能(neng)(neng)與作用?在今日(ri)的(de)(de)高(gao)科技(ji)現(xian)代自(zi)動(dong)化(hua)社會(hui)當中。隨著社會(hui)建設的(de)(de)需求，標(biao)(biao)牌(pai)(pai)制造(zao)業將會(hui)擁有(you)自(zi)己的(de)(de)地(di)位(wei)。標(biao)(biao)識(shi)(shi)標(biao)(biao)牌(pai)(pai)更加規模(mo)化(hua)的(de)(de)標(biao)(biao)牌(pai)(pai)基本(ben)上滿足了今日(ri)的(de)(de)高(gao)科技(ji)現(xian)代自(zi)動(dong)化(hua)社會(hui)的(de)(de)所有(you)需求。所以(yi)我們不能(neng)(neng)將標(biao)(biao)識(shi)(shi)標(biao)(biao)牌(pai)(pai)制造(zao)業稱為(wei)簡單的(de)(de)勞動(dong)業。

       精神堡壘具備一定的體量和高度，能夠獨立表達企業形象的大型單體標識。精神堡壘特指為商業體、主(zhu)題園區、交通站點等公共場所，樹(shu)立醒(xing)目且符合場地(di)氣質的藝術構筑物(wu)。

       精(jing)神堡壘(lei)(lei)所涉及的行業(ye)(ye)范圍很(hen)廣，如酒(jiu)店，公司，企(qi)業(ye)(ye)，房產，商務樓，商業(ye)(ye)街，大型廣場等(deng)(deng)等(deng)(deng)。精(jing)神堡壘(lei)(lei)一般是(shi)用不銹鋼或(huo)者鐵管圍成(cheng)的鋼架造型，也有利用鋁塑板、亞克力(li)等(deng)(deng)材料(liao)制作(zuo)而成(cheng)的，也有混(hun)凝(ning)土、磚砌而成(cheng)。

       精(jing)神(shen)(shen)堡壘一(yi)般具有導(dao)示的(de)作用(yong)，用(yong)于(yu)小(xiao)區、廣場、大型(xing)商場等的(de)地方。所(suo)以在(zai)其表(biao)面還會噴漆，絲印(yin)，做出適(shi)合(he)某個地方的(de)精(jing)神(shen)(shen)象征。有導(dao)示和引領作用(yong)。